摘要: 经脉名称之一。是阳气发展的最后阶段，也是在太阳和少阳两经阳气基础上的继续，这就是取名“两阳合明”（《素问·至真要大论》）的意义。其位置在太阳和少阳的里面，所以又有“阳明为合”（素问．阴阳离合论），参[阅读全文:]
摘要: 因为肾为藏精之腑，对于人体的生长发育，以及繁衍后代起重要的作用。男女生殖器官的发育成熟及其生殖能力，均有赖气（肾本脏的精气）的充实。古代早就认识到女子约14岁左右月经来潮，男子约16岁左右精气充满，并能[阅读全文:]
摘要: 太阳、阳明和少阳的总称。其中包括了手三阳和足三阳，实际上是六条经脉。在六经辨证上三阳病系指病邪在体表浅层或六腑有病。太阳经的代称（《素问．着至教论》马莳注）。按照伤寒病由表传里的发病次序，在三阳经中[阅读全文:]
摘要: 经脉名称之一。有阴气旺盛的意义，因为其位于三个阴经的最表层，所以又有“太阴为开”（《素问．阴阳离合论》，参见“开、合、枢”）之称。 [阅读全文:]
摘要: 其主要意义在于，心的生理、病理情况，可以在舌的变化中反映出来。《素问．阴阳应象大论》在论述“心”的时候提到：「在色为赤，....在窍为舌。」古人还提到“舌为心苗”。苗，有略微显露的意思，即心的病症，从舌[阅读全文:]
摘要: 心中畏堪不安为恐。《素问．阴阳应象大论》提到肾“在志为恐”。前人认为五脏的精气相并于肾，如肾经经脉的脉气不足，或肾水不足以及肝、心、胃的某些病症，均可能出现“恐”的证候。主要的还是肾本身的因素，因为[阅读全文:]
摘要: “华”，有荣华外露之意。心主全身的血脉，由于血脉循行周身，人的血气是否充盈，可以在望诊面色时看出来（见《素问．六节脏象论》）。 [阅读全文:]