早期中医理论著作。一名《黄帝八十一难经》。隋以前托名黄帝撰，唐以后则多题为扁鹊（秦越人）撰，然实际上作者不明。约成书于东汉以前，一说在秦汉之际。该书采用“问难”的形式，设81问，以解疑释难，故名《难经》。
全书主要内容大致为：1-22难论脉诊；23-29难论经络；30-47难论脏腑；48-61难论病证；62-68难论腧穴；69-81难论针法。在以上内容中，又以论脉最有特色。该书明确指出“独取寸口”，从而简化了在《内经》中多见的遍身诊脉法，这种单纯以寸口脉（桡动脉近腕处）作为切脉部位的作法一直沿用至今。在寸口脉中，该书又分寸关尺，即以“关”（约为桡骨茎突相对应的位置）为界，将寸口脉分为前（寸）、后（尺）两部分，并以之与人体脏腑相对应。这种切脉分部法与《内经》的三部九候法相比，更为简洁易行，从而促进了中医的诊断技术的发展。
此外书中对命门和三焦有新的学术见解，成为后世探讨中医生理解剖问题的热门论题之一。该书还论及七冲门 （消化道的七个冲要部位）和八会 （即脏、腑、筋、髓、血、骨、脉、气等精气会聚之处，也是针灸疗法中的八个要穴）等名目，丰富和发展了中医的基本理论体系。书中论及的许多病因、病证以及治法，很受后世医家的关注。例如该书明确提出：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。”这就为后世温病的研究提供了重要的理论依据。
该书文字简要，内容又切于实用，因此，它的学术地位很高，被后世作为可以和《内经》并提的经典医著。
扁鹊(公元前5世纪)，战国时期医学家。中医利用切脉诊断的创始人。即秦越人。渤海郡□（今河北任丘）人。年轻时从长桑君学医，尽得其传。他善于诊断，尤精于望诊和脉诊。史载他以望诊判断齐桓侯的病症，由浅入深，并预言其预后不佳，齐侯因拒绝接受诊治，果然不起。又曾从脉判断虢太子之“尸蹶证”为假死，并据此以针熨诸法而救活。司马迁所撰《史记·扁鹊传》中称：“至今天下言脉者，由扁鹊也”，并盛赞扁鹊医德高尚，认为他有“六不治”的信条，其中“信巫不信医”、“骄姿不论于理”、“轻身重财”者不治的思想，足堪为后世楷模。又载：扁鹊当时曾游走各国，并随俗为变，或为带下医(妇科)，或为小儿医，或为耳目痹医；其医术又相当高明，既能施针砭，又能用汤熨。因而《史记》推崇他“为方者宗”。据传《难经》为扁鹊所作，主要为讨论脉理之作。
全书主要内容大致为：1-22难论脉诊；23-29难论经络；30-47难论脏腑；48-61难论病证；62-68难论腧穴；69-81难论针法。在以上内容中，又以论脉最有特色。该书明确指出“独取寸口”，从而简化了在《内经》中多见的遍身诊脉法，这种单纯以寸口脉（桡动脉近腕处）作为切脉部位的作法一直沿用至今。在寸口脉中，该书又分寸关尺，即以“关”（约为桡骨茎突相对应的位置）为界，将寸口脉分为前（寸）、后（尺）两部分，并以之与人体脏腑相对应。这种切脉分部法与《内经》的三部九候法相比，更为简洁易行，从而促进了中医的诊断技术的发展。
此外书中对命门和三焦有新的学术见解，成为后世探讨中医生理解剖问题的热门论题之一。该书还论及七冲门 （消化道的七个冲要部位）和八会 （即脏、腑、筋、髓、血、骨、脉、气等精气会聚之处，也是针灸疗法中的八个要穴）等名目，丰富和发展了中医的基本理论体系。书中论及的许多病因、病证以及治法，很受后世医家的关注。例如该书明确提出：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。”这就为后世温病的研究提供了重要的理论依据。
该书文字简要，内容又切于实用，因此，它的学术地位很高，被后世作为可以和《内经》并提的经典医著。
扁鹊(公元前5世纪)，战国时期医学家。中医利用切脉诊断的创始人。即秦越人。渤海郡□（今河北任丘）人。年轻时从长桑君学医，尽得其传。他善于诊断，尤精于望诊和脉诊。史载他以望诊判断齐桓侯的病症，由浅入深，并预言其预后不佳，齐侯因拒绝接受诊治，果然不起。又曾从脉判断虢太子之“尸蹶证”为假死，并据此以针熨诸法而救活。司马迁所撰《史记·扁鹊传》中称：“至今天下言脉者，由扁鹊也”，并盛赞扁鹊医德高尚，认为他有“六不治”的信条，其中“信巫不信医”、“骄姿不论于理”、“轻身重财”者不治的思想，足堪为后世楷模。又载：扁鹊当时曾游走各国，并随俗为变，或为带下医(妇科)，或为小儿医，或为耳目痹医；其医术又相当高明，既能施针砭，又能用汤熨。因而《史记》推崇他“为方者宗”。据传《难经》为扁鹊所作，主要为讨论脉理之作。
