为清叶天士所著，成书于1746年。
全书共十卷，八十九门。卷一至卷八为内科。卷九为妇科。卷十为儿科。该书为叶氏门人华岫云搜集叶氏医案整理而成。
叶氏辨证、立法、处方、选药配伍，十分纯熟，随手拈来每能切中病情，往往以平凡的药物而获奇功。叶氏不仅善于总结前人的经验，更重要的是在理论和实践中有新的创见，为中医理论的发展作出了贡献。如中风门中，他既采纳丹溪的湿说，也尊重东垣的气虚说和河间的火盛说，在缪仲淳内风暗动的启发下，提出肝阳化风的理论，采取滋补肝肾之阴法，兼用潜镇、清泄、平熄法。他还提出“胃阴虚说”，为脾胃学说作出新的贡献。而对内伤虚劳证，则善用血肉有情之品治疗。至于在热病方面的建树更为卓著，叶氏创立了卫气营血的辨证纲领，和“在卫汗之可也”、“到气才可清气”、“入营尤可透热转气”、“入血只恐耗血动血，直需凉血散血”的治疗原则，吴鞠通之《温病条辨》深受其影响。故叶氏此书，被称为临证医案之范本，颇值一读。
全书共十卷，八十九门。卷一至卷八为内科。卷九为妇科。卷十为儿科。该书为叶氏门人华岫云搜集叶氏医案整理而成。
叶氏辨证、立法、处方、选药配伍，十分纯熟，随手拈来每能切中病情，往往以平凡的药物而获奇功。叶氏不仅善于总结前人的经验，更重要的是在理论和实践中有新的创见，为中医理论的发展作出了贡献。如中风门中，他既采纳丹溪的湿说，也尊重东垣的气虚说和河间的火盛说，在缪仲淳内风暗动的启发下，提出肝阳化风的理论，采取滋补肝肾之阴法，兼用潜镇、清泄、平熄法。他还提出“胃阴虚说”，为脾胃学说作出新的贡献。而对内伤虚劳证，则善用血肉有情之品治疗。至于在热病方面的建树更为卓著，叶氏创立了卫气营血的辨证纲领，和“在卫汗之可也”、“到气才可清气”、“入营尤可透热转气”、“入血只恐耗血动血，直需凉血散血”的治疗原则，吴鞠通之《温病条辨》深受其影响。故叶氏此书，被称为临证医案之范本，颇值一读。
