为明代方有执所著，成书于1592年。
全书八卷。卷首，载自序、伤寒论条辨引等篇。卷一至卷五，论述六经病证治。卷六，论述温病、霍乱、阴阳易差后劳复病。卷七，载叔和所编次的《伤寒论》中的辨脉、平脉、痉湿？三篇。卷八，为可汗吐下之病与不可汗吐下病诸篇。书末附本草钞、或问、痉书。
方氏认为，《伤寒论》经王叔和编次后，已有移改，至金代成无几注释后，又有窜乱，要想彻底研究《伤寒论》，首先要其合于仲景之道，故用二十年的功夫，重新编次，力求恢复仲景《伤寒论》的原貌。
方有执(1523-？)，明代伤寒学家。字中行，号九山山人。安徽歙县人。他在《伤寒论条辨》一书中，着重阐释了卫中风、营伤寒、营卫俱中伤风寒之源，并重新整理《伤寒论》条文，是为此后伤寒错简派之始（见伤寒学派）。
方有执自谓其天性鲁钝，“愚于儒且惮不能”，初亦未学医，后中年以两番因中伤风寒丧妻，五次以惊风殇子而发愤学医，于伤寒证治尤有心得。他认为《伤寒杂病论》集医道之大成，擅百世之宗师。而西晋王叔和重为编次时，已有所改移；及金代成无己作注，又多所窜改，致使习医者或以不全之书置而不习，或沿习二家之误弥失其真。故以20余年的时间，遍历于齐、鲁、川、陕等地，以访师求友，探究伤寒真谛。老而返家，“归田闭阁，考众李之殊同，返离异而订正。”八经寒暑，七易其稿，著成《伤寒论条辨》八卷，后附《本草钞》、《或问》、《痉书》各一卷。
他对《伤寒论》条文的考订编次确有新意，增强了原文的系统性、条理性，尤其反映了他对伤寒病的丰富的实践经验与理论认识。后经喻嘉言的大力提倡，概括为“三纲鼎立”之说，和者竟起，形成了著名的伤寒学说中的错简重订派，促进和发展了伤寒学说。
全书八卷。卷首，载自序、伤寒论条辨引等篇。卷一至卷五，论述六经病证治。卷六，论述温病、霍乱、阴阳易差后劳复病。卷七，载叔和所编次的《伤寒论》中的辨脉、平脉、痉湿？三篇。卷八，为可汗吐下之病与不可汗吐下病诸篇。书末附本草钞、或问、痉书。
方氏认为，《伤寒论》经王叔和编次后，已有移改，至金代成无几注释后，又有窜乱，要想彻底研究《伤寒论》，首先要其合于仲景之道，故用二十年的功夫，重新编次，力求恢复仲景《伤寒论》的原貌。
方有执(1523-？)，明代伤寒学家。字中行，号九山山人。安徽歙县人。他在《伤寒论条辨》一书中，着重阐释了卫中风、营伤寒、营卫俱中伤风寒之源，并重新整理《伤寒论》条文，是为此后伤寒错简派之始（见伤寒学派）。
方有执自谓其天性鲁钝，“愚于儒且惮不能”，初亦未学医，后中年以两番因中伤风寒丧妻，五次以惊风殇子而发愤学医，于伤寒证治尤有心得。他认为《伤寒杂病论》集医道之大成，擅百世之宗师。而西晋王叔和重为编次时，已有所改移；及金代成无己作注，又多所窜改，致使习医者或以不全之书置而不习，或沿习二家之误弥失其真。故以20余年的时间，遍历于齐、鲁、川、陕等地，以访师求友，探究伤寒真谛。老而返家，“归田闭阁，考众李之殊同，返离异而订正。”八经寒暑，七易其稿，著成《伤寒论条辨》八卷，后附《本草钞》、《或问》、《痉书》各一卷。
他对《伤寒论》条文的考订编次确有新意，增强了原文的系统性、条理性，尤其反映了他对伤寒病的丰富的实践经验与理论认识。后经喻嘉言的大力提倡，概括为“三纲鼎立”之说，和者竟起，形成了著名的伤寒学说中的错简重订派，促进和发展了伤寒学说。
